“建筑是祖国的设计。”阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)的演讲

“建筑是祖国的设计。”阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)的演讲
“建筑是祖国的设计。”阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)的演讲

视频: “建筑是祖国的设计。”阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)的演讲

视频: (3.4)New Concept English (3) Lesson 4: The double life of Alfred Bloggs 阿尔弗雷德.布洛格斯的双重生活 新概念3 2022, 十二月
Anonim

阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)从一开始就在耶路撒冷的旧约神庙开始了关于在犹太人迫害最严重的国家德国建造新犹太教堂的演讲。他向观众展示了历史学家所做的重建。雅各比说,它结合了两种文化的特征-希腊和巴比伦,但也具有犹太文化的特定特征-它体现在通向圣殿的系统的组织中,如您所知,该系统由以下几种组成庭院-这些庭院的顺序反映了希伯来社会的结构。

缩放
缩放
缩放
缩放

耶路撒冷神庙是犹太人旧约信仰和文化的中心和体现,在公元70年被罗马人摧毁,仅留下西墙-“哭墙”,之所以命名,是因为犹太人哀悼犹太人对其的破坏。第一圣殿。从那时起,犹​​太人无权居住在耶路撒冷,并散布在整个欧洲:通过希腊沿着莱茵河谷,他们进入了现代德国的领土。这就是这个国家犹太社区的历史开始的方式,并且第一个祈祷所-犹太教堂-与他们一起出现。

缩放
缩放

为了追溯德国犹太教堂的历史和类型,阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)建议考虑考虑一个单独的德国城市-纽伦堡。在15世纪的版画中,纽伦堡是一座典型的封建城市,周围是农民种植的田野,工匠居住在城墙内,支配这座城市的两个主要力量-教堂和封建领主-在山上升起。在中世纪的德国城市中,一座教堂和一座犹太教堂和平共处。在19世纪,德国社会中途遇到了犹太人-作为证明,从远处的城市照片中就可以看到主要犹太教堂的圆顶。

缩放
缩放

纳粹掌权后,破坏了当时在德国发展的整个犹太文化传统-几乎所有犹太教堂都被摧毁或烧毁。在1960年代。阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)表示,德国犹太教堂的建造得以恢复,但看上去却颇为奇怪,“它们不再像祈祷楼,而是像带有咖啡馆形式的扩展民居。”这种悖论是纳粹对德国犹太人的迫害和灭绝的结果。即使经过了几十年,犹太人仍然在这个国家生活不舒服,他们不想建立显着的犹太教堂,并求助于掩饰市区内的结构。

缩放
缩放

德国犹太教堂发展的下一阶段是其“修复”-尤其是建筑师阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)正在对其进行处理。建筑师谈论的第一个项目是在奥芬巴赫重建犹太教堂。最初,该建筑物是深处的小建筑物,因此隐藏在城市中,可容纳80人。但是到1998年,奥芬巴赫的犹太人社区已从80个增加到1000个,犹太教堂需要重建。

缩放
缩放

雅各比的想法是在旧建筑周围建造类似方舟的东西:他保留了核心,除去了所有内部空间,并在中央以船的形式组织了空间-放置圆环的地方。

缩放
缩放

下一个项目是为亚琛创建的,在第二次世界大战期间几乎被摧毁。阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)赢得了建造犹太教堂的竞赛,参加了约80个讲习班,原因是他的项目计划包括通过建造犹太教堂来改善城市环境和恢复城市,因为以及建造新房屋。这个祈祷室的特殊之处在于犹太教堂向城市空间开放-它不再隐藏,而是在发展中占有重要地位。内部空间是一个多功能厅,其中安装了普通的长椅,而不是单独的椅子-正如A. Jacobi所说,“这里的人们在一起时应该感到有社区感。”大厅中还有5根柱子标记着应存放摩西五经的地方。

在隔壁的建筑物-卡塞尔的犹太教堂中,阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)试图体现犹太人不仅是宗教上的,而且是文化上都是《圣经》的人民。事实是,一位私人收藏家由一位私人收藏家向该城市的社区捐赠了1000本书-他希望这座新的犹太教堂大楼能够为他们提供三倍的图书馆。该建筑由两部分组成,由玻璃门厅联合而成,根据建筑师的说法,“既象征着圣书,又象征着这本书作为文学”。祭坛空间应该是最拥挤的地方,这里是空的,这是更深层的含义:一个人来到这里祈祷,一个人独自一人。

Alfred Jacobi的另一个项目在不来梅。这是与景观设计师合作设计的犹太人墓地。它由入口前的广场,仪式建筑,技术建筑和巨大的椭圆形组成,象征着无尽的道路。

阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)也赢得了在科隆(这座古城始于罗马人征服)悠久历史的半神圣半博物馆建筑竞赛中获胜的殊荣-现在在城市中心有一个大型考古遗址,罗马的基础已经被发现。决定在这些挖掘过程中发现的古代犹太教堂的遗迹上建立一个犹太博物馆。在他的项目中,阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)试图重现古老的犹太教堂,并向地下五米高的罗马废墟致敬。这位建筑师的想法是组织一个从过去到现在,从罗马帝国到现代德国的自下而上的逐步过渡。博物馆的建筑不应该是其中的犹太教堂。但是,在旧犹太教堂遗址所在的地方,为10人安排了一个祈祷空间。

三年前,阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)赢得了在美国犹他州帕克城建造犹太社区建筑的竞赛。该建筑必须位于城市边界之外,在宏伟的自然环境中,因此建筑师设定的主要任务是将建筑设计为景观的一部分。为此,他使用了最环保的材料-浅色木材和深色砖,这在外墙和室内装饰中形成了鲜明的对比。犹太社区的建筑包括两个相互连接的空间,可以将其转变成一个大大厅,以及用于社区管理的教室和办公室。在建筑物的这一部分,建筑师想模仿山丘,山脉,水等景观形式。弯曲的木制天花板从这里浮出水面,与类似的木制但平坦的天花板形成鲜明对比。

犹太人中心大楼是唯一的雅各比大楼,其范围超出了德国有关新犹太教堂的讲座。这位建筑师可能打算通过比较不同国家的同一个人的命运来比较犹太建筑的体系结构:在纳粹政权时期,美国成为犹太人的避风港,德国成为犹太人的一个大集中营。但是在现代世界中,通过包括阿尔弗雷德·雅各比(Alfred Jacobi)在内的许多人的努力,德国的犹太文化得到了恢复,并且与其他国家一样拥有平等的地位,就像在美国一样。

受主题流行